TORREZ

El rito de  Omar

 

 

 



La precision del dibujo es admirable .
Las plantas y los cortes destilan una materialidad tan concreta como sugestiva.
Quizás haya algo de institucional en la escala que atenta contra el carácter mas íntimo
propicio para la oracion
 Sin embargo Omar transita este linde con sorprendente destreza
Marcelo

  

Tal vez el territorio de lo sagrado en el compañero TORREZ se centro con claridad con el descubrimiento  y en el bucear el rito , tanto como actividad motriz,  donde el cuerpo permanentemente descubre espacios, el rito como acción en el lugar,

 El rito está conformado por el gesto ,el movimiento , la disciplina y  la precisión Todos estos elementos estan presentes  en la propuesta de Omar

 La frontera entre lo sagrado y lo profano Hay una relación Inexorable entre el esfuerzo y su fruto

Gurdjieff hablaba de las danzas como un modo de comunicación, un lenguaje, nuestro cuerpo es el vehiculo a través del cual otras realidades, desconocidas para nosotros, se expresan. Es la expresión del movimiento, todo en nuestro Universo está en continuo movimiento y  nosotros como creadores de  un escenario espacial donde  habitamos.

Felicitaciones Omar

Stella

SILVESTRI

La oracion inclusiva 

la condicion plástica de la búsqueda en la etapa de la gestación es elocuente en estas imágenes

  

  El gesto de las manos proponiendo una oracion receptiva , casi como de un cuenco se tratara es al mismo tiempo un espacio de contención y abrigo.

Esta cualidad espacial se insinúa como muy propicia para la reflexion y la introversion 

Sutiles quiebres  muy calibrados remiten al espacio exterior 

 



Desde la cuestion paisajistica se plantea una implantacion palafítica  muy bien expresada en los cortes

  

En esta imagen fotomontaje no puedo dejar de ver algo así como el baciyelmo  del quijote,flotando en Azul .

Felicitaciones
Marcelo

SANJURJO

Territorio

Martina  y su oracion permanente

 La tierra aparece en su obra como elemento natural en diálogo permanente con el espacio que habita, con acciones primarias, casi instintivas en nuestro contacto con ella: Siempre vuelve a su origen. En ese interactuar con el medio, es como lo conocemos, lo interpretamos, aprendemos de él, nos volvemos conscientes de sus posibilidades…y de las nuestras, lo entendemos y nos entendemos a nosotros mismos.

   

  

En estos cortes se puede apreciar el trabajo del suelo entendido no como una mera linea de soporte sino como una espesor tectónico plausible de ser configurado, excavado.
Es tan decisivo el recorte excavación del suelo  como el sutil recorte de la techumbre dibujando un perfil en el cielo.
La  definicion de arquitectura como intérmino entre suelo y cielo esta aqui presente .
Es que en un oratorio es necesario ir abajo, cobijarse en el suelo,  como decia el Gran Caveri tener la noción clara de estar pisando la terra .el bendito suelo americano
Cuanto mas iniciado era el sujeto que oraba mas directa era la relacion con el suelo al punto que en la  iglesia de Fatima original el altar está mas bajo que los  fieles y si bien el piso de la iglesia toda era de ladrillo, esto es tierra cocida el piso del  altar en si  era simplemente de pura  tierra .

Marcelo

Se acuerdan de esa florcita enredada en el paisaje. Un cuatrimestre después la flor da paso al fruto, el fruto contiene la semilla que volverá a germinar, su ciclo. Tu trabajo Martina, logra esto mismo y ahora es arquitectura. Bien plantada, como a la planta que nace donde el terreno se ahueca para recibir la semilla. Se aferra y crece en busca de la vertical. Alguien puede desconocer la pertenencia de la flor al tallo, del tallo a la raíz y de la raíz al suelo? Podemos desconocer que esta arquitectura es semilla germinada en suelo fértil?
Hay sustancia donde seguir trabajando, vamos en busca de aun una mejor cosecha.

 Nic&Lu

St

MAHLER

El fuego de Malher

Del mismo modo que las construcciones sagradas de civilizaciones antiguas  que usaban la astronomía para levantar sus templos, Aquí  Malher sigue las líneas de la salida y la puesta de sol, estableciendo así una relación entre el espacio ritual y su entorno. El fuego se alinea con el oeste, por donde baja el Sol y  trazando una línea de Este a Oeste se colocarán el altar y el vientre donde se reciben las piedras donde habita el  fuego. El fuego queda situado al Oeste, donde se pone el Sol, la oscuridad, la receptividad donde se genera la vida.

  

Me ha sorprendido muy gratamente la absoluta sintesis del corte horizontal  .
Aqui el apotecma Miesiano " Menos es Mas" cobra fuerte relevancia.
Solo 3 muros y un pilar son suficientes.
La espacialidad de la planta , no obstante esta extrema decision , esta lejos de ser simple .
Hay en ella toda una cinética expansiva que seguramente  tiene que ver con los tejidos azules  que se ven en las laminas de gestacion .
la cualidad del espacio interior y exterior parece surgida de su imbricación antes que de su delimitación.
Menos es Mas
Lo bueno si breve
dos veces bueno
Buenismo trabajo
Marcelo

St

DIEGO CABRERA

Los latidos

-Caminas adentro de ti mismo y el tenue reflejo serpeante que te conduce
no es la última mirada de tus ojos al cerrarse ni es el sol tímido golpeando tus párpados:
es un arroyo secreto, no de agua sino de latidos: llamadas, respuestas, llamadas,

hilo de claridades entre las altas yerbas y las bestias agazapadas de la conciencia a obscuras......

 O Paz La casa de la mirada

 

Felicitaciones Diego
Stella