viernes, septiembre 25, 2009

La dinámica del mundus



.......tristeza del ajedrez,
tristezas de las planicies
La ciudades cuadriculadas escondiendo sus raices...
Spinetta






La Fundación de la ciudad de Buenos Aires es un damero, una cuadrícula.
Es la aplicación del Código de Indias, que viene de una larga cadena de influencias que abarca desde Egipto pasando por los Etruscos y los Romanos. Código que determina que la plaza mayor es el recinto fundamental (fundacional) y desde alli se trazaba la cuadrícula orientada y en relación con ella todas las demás instituciones. La plaza es el punto germinal, el punto de partida.

El Ritual fundacional romano consta de 3 componentes fundamentales:

1 El Fundador define un punto: El mundus, donde nacerá la ciudad.
Este es un pozo: donde se vuelca tierra del lugar de origen de cada una de los que fundan la ciudad. Es el signo de que no han hecho abandono de sus antepasados, que ellos renacen en la nueva tierra, junto a la tierra de origen. Los fundadores traen sus creencias y la reinstalan.
También vuelcan en el pozo, plantas , muestras de tierra local y los primeros cultivos realizados en los aledaños. Por lo tanto tenemos un conjunto de elementos: los dioses de los antepasados+ los dioses del lugar cuya posesión se toma y la conciliación con la tierra. El mundus se sintetiza en este complejo múltiple acto.

2 Definido el mundus, el fundador plantea el Trazado del Cardo y Decumano, la división cuatripartita del mundo N/S/E/O

El Cardo es la vía Norte /Sur que representa la noción tolomeica de rotación del cosmos alrededor de la tierra.
El Decumano es el trazado Este/ Oeste que representa la trayectoria del sol

3- El fundador plantea el trazado del pomoerium

Un surco que abre la tierra definiendo los Limites de la ciudad.
Un arado de madera tirado por unos bueyes blancos y que al abrir la tierra la pone en contacto con el cielo.
Es necesario definir el punto preciso de este acuerdo
cielo-tierra y así dterminar los confines de la ciudad.
Se distingue el adentro y el afuera de la ciudad.

Toda esta compleja ceremonia era celebrada por todos los habitantes.
En el trazado del surco el arado penetraba hasta llegar al espacio de la puerta; allí era levantado dejando el vano y continuaba hasta completar el surco, los confines de la ciudad.
El límite y la puerta eran protegidas por el Dios Terminus, quien protegía todas las parcelas.
Estos procedimientos del ritual fundacional, expresaban la búsqueda de conexión de los hombres con el Universo.




Para el promedio de los hombres una piedra es una piedra, una planta es una planta, un animal es un animal, y un hombre es un hombre y ninguna otra cosa.
Esto significa que él no vé conección entre las diversas apariencias de su representación del mundo.
Todo en el mundo es más bien estático para él, y porque todo es estático para él cada cosa está separada de toda otra.
En cambio en una experiencia dinámica del mundo donde nada está aislado, todo pasa de una etapa a la siguiente, hay movimiento, confluencia por doquier. Con este concepto de la evolución adviene el gran entendimiento de que esto que vemos desarrollandose es la evolución de un conjunto.
Si consideramos las figuras geométricas del mismo punto de vista dinámico, descubrimos que tampoco ellas son estáticas, es decir aisladas, sin conexión unas con otras, sino que se desarrollan una de otra. También tienen relaciones interiores recíprocas.
Asi hallamos que todo el mundo, inclusive las figuras geometricas, evoluciona.
Habiendo unido asi las cosas del mundo, no hay más que un paso a la sentencia de Platón: "Dios geometriza".




















Stella

miércoles, septiembre 23, 2009

Casco Melon-Caputi







martes, septiembre 22, 2009

Casco Deboli,Mecia



lunes, septiembre 21, 2009

Casco Norma-Vanesa






Casco Samassa,Cisneros,Bender




Casco L/L

c







domingo, septiembre 20, 2009

Casco - Mesía Trinco



Presion

sábado, septiembre 19, 2009

Casco Agustina-Leticia





Un espacio onirico en un medio de cristales rotos.

Entrega Casco Espacial


Se entrego el casco Espacial. Podemos afirmar que la entrega fue bien entretenida. Cascos de todas la Estilos y facturas, espacios complejos, enredados, profundos y  tranquilos. Hubo espacios desequilibrantes e incluso tuvimos una representación del infierno. Presion y tensión, no fueron estafa como el espacio estafa. Se puede hablar de un espacio estafa ? si, lo vimos.
Y sobre este punto encuentro la gran virtud del ejercicio: Vimos y vivimos distintos espacios abstrayendonos de nuestra percepción cotidiana y nos embebimos (prnl. Entregarse con vivo interés a una tarea, sumergirse en ella.) en los cascos entregados. 
Estaremos subiendo durante esta semana estas experiencias para que de alguna manera quienes visiten el blog vean lo que vivimos en clase. 

jueves, septiembre 17, 2009

Entrega Casco Especial



Como parte de la entrega, deben subir las imagenes de la entrega al picasa. Como google no es infinito, les pido que suban las imagenes a un tamaño  de 640 de ancho y dpi de 72. Esto es de caracter obligatorio ya que con la  entrega pasado llenamos la capacidad del picasa de 1000 MB, y queremos que no tengan cantidad limite de imágenes.
Gracias por la colaboración y buena entrega.

martes, septiembre 15, 2009

Cascos Espaciales 2 - EMPATIA

 
 

De esas definiciones curiosamente enredadas que a se nos
atraviesa de vez en cuando, traigo a colación la siguiente.

Empatía: 
es un concepto generalmente utilizado para describir un proceso de proyección emocional y sicológica. Mas especificamente se refiere al concepto de de Einfuhlung-- literalmente la actividad de  "sentirse adentro"-- que fue desarrollado en a ultima parte del siglo XIX en Alemania en los campos de la filosofia de la estética, psicologia  de la percepción, óptica, arte y historia de la Arquitectura, que trataba  de describir la respuesta del cuerpo "hombre" a una imagen, objeto o  Espacio .


La corta, 


Empatia = Sentirse adentro 

 

Cascos Espaciales- Construcciones


Para la ingeniosa construcción del interior deberiamos tener
algo en cuenta. Que no hay interior sin exterior.
De que esta hecho el sutil limite que me dice que adentro
es adentro y afuera es afuera ?




Efectivamente, el objetivo del ejercicio, es poder
sentir el estar adentro.




o afuera !



jueves, septiembre 10, 2009

Espacios del taller









- La claridad del espacio reside en su calidad de permanencia. A diferencia del tiempo, el espacio no es un cauce. La expresión espacio fluido. En el momento en que se pierden de los limites espaciales, la idea misma de espacio se modifica, y hasta nos sentimos motivados fisicamente a explorar la verdadera naturaleza del espacio que nos rodea. Pero no es el espacio el que se mueve, sino el observador. El concepto de espacio fluido implica un movimiento físico continuo en el tiempo. Llevado a cabo por un observador , que luego se transfiere a la entidad abstracta que es el espacio .

Hablando de espacios



Miremonos el ombligo. En la producción del proyecto pasado aparecieron un sinnumero de espacios. Cada uno fiel al espiritu del autor y  su idea. La vision del proyecto trasciende a la morfologia y se convierte en mirada. en posibilidad y en realidad. Es esta sensación de estar adentro la que tenemos que materializar. El trabajo de la materia en la configuración de este "volumen vacio". El espacio como materia, en donde el material bruto es el vacio y la materia trabajada es el espacio.







- Resulta imposible hablar de espacio como una estructura “lógica”  concreta y tangible, en términos de objetos que puedan ser descritos y puestos en palabras(cuerpos tridimensionales). Todo lo que podemos hacer respecto al espacio es señalarle tentativamente y describirle mediante aproximaciones, en un intento por hacer justicia a este fenómeno como forma que habita el mundo de la imaginación y la percepción . Nuestra capacidad de imaginar el espacio está sujeta a límites en dos sentidos: en primer lugar , al hablar de espacio, nuestro potencial imaginativo esta limitados al  estar casi siempre inmerso en las cosas,  y en segundo lugar  que es solo a través de los límites perceptibles por los sentidos que el espacio toma su forma definitiva . 


Fritz Neumeyer, Regreso al humanismo en la arquitectura