domingo, agosto 28, 2016

PAISAJE Y CIUDAD

Qué es paisaje? Según la Real Academia Española, el concepto de paisaje se define como una extensión de terreno que es observada desde un determinado punto de visión
 .
 En rigor, su raíz etimológica, pays, refiere a una porción de territorio que se inscribe al interior de una misma perspectiva o punto de vista.
En este sentido, pareciera que el concepto de paisaje estará siempre definido desde la subjetividad,es decir, a partir de la relación establecida entre un sujeto que observa y un objeto que es observado.

 En efecto, mediante el paisaje somos capaces de medir aquello que a primera vista parece inconmensurable.  
Así, en su potencial organizador, el paisaje observado se vuelve una unidad de orden, una medida. 

Ciertamente, mediante la mirada paisajística construimos sentido allí donde, antes de la mirada, solo hay esa unión inseparable por naturaleza.
El paisaje tendría, entonces, la capacidad de funcionar como una extensión de la subjetividad que le compone, en cuanto el observador estaría siempre inscrito en aquello que observa.

 En rigor, solo hay paisaje una vez este es observado, por un sujeto que, habiéndose reconocido en dicha extensión, ha decidido formar parte de lo observado.
Encontrarse con lo otro ,con el  otro a situarnos en el punto de vista de un otro, para tramar desde allí un sentido común.

 En tal apuesta, el paisaje abandona su intimismo, para presentarse como una construcción colectiva de la subjetividad, capaz de dirigir los procesos de consumo y producción espacial.
Cada  comunidad  estable  su  domicilio existencial marca sus trazas concibe su manera de  vivir


  Es por ello que nosotros,  estamos de algún u otro modo comprometidos con la construcción colectiva del paisaje Simplemente, a diario lo reinventamos y nos reinventamos en él, percibiéndolo de innumerables formas
¿Y  la ciudad?  El proyecto de arquitectura, y en efecto, la ciudad, una vez inscrita en la traza del ojo que diseña, tendría también la capacidad de dirigir la manera en que los habitantes la entienden y practican, y mediante una puesta colectiva

La ciudad es un conjunto de muchos anhelos: memorias, deseos, signos de un lenguaje, son lugares de trueques, de recuerdos .........

La ciudad se va trazando escribiendo sueño tras sueño, deseo tras deseo. La ciudad es cómplice. Corporiza historias, materializa espacios, lugares, situaciones.
Armando hilos entre sus habitantes. 
La ciudad se levanta como un tejido, una matrix generadora de poéticas.
La poetica de la ciudad seria hablar de su paisaje y otra vesion donde el paisaje es el rostro de sus gentes.


Es fundamental la PARTICIPACIÓN COLECTIVA.

Equipo A1


sábado, agosto 27, 2016

ATRAVESANDO EL ESPACIO

Si  bien  lo primario de las  escaleras  es  comunicar planos situados  a distintas  alturas ,en estos casos  podemos observar  como se va  atravesando  los distintos  espacios  propuestos por cada un@ de  l@s autores


LORENA  VELIZ recorre  el  espacio  y descubre  distintos  puntos de  vistas
ANA DE HARO sigue  con la  particularidad de  cada  momento , cada paso  que da,  en ese  refugio tan  particular



CARLOS  FAEDA La  importancia de los  limites  y la  relacion  entre los espacios


NICO LUNA
va  descubriendo con su  escalera sin tramos  rectos , recorriendo  la  geografía  domesticada que  propone .Se observa distintas  alternativas  de  abordaje la escalera  es un  momento vivo dentro del  campo espacial hay  momentos de decisión


Equipo  A1


















sábado, agosto 20, 2016

el movimiento marca el territorio de la arquitectura

  ....el movimiento es como si los dedos de los pies y de las manos
del bailarin fueran pinceles que pintaran en el espacio.
Catherine Allard bailarina



Las  escaleras  siempre  me  remiten  a movimientos  Hablar del movimiento es como de  hablar de lo que  nos diferencia de las  cosas inanimadas
Otras  vez  el  velo de las ANIMAS -ANIMADAS
Levantemos  el animo
Escaleras  tratamos de  subir  o de  bajar Vivimos constantemente en  movimiento para alcanzar nuestras  necesidades  y el capo de Laban decía  La vida  es  movimiento ,claro era  bailarin

Pero, como llegamos a ser conscientes de ello? Fundamentalmente por los sentidos del tacto y de la vista, y por el esquema mental que se configura en nuestro cerebro mediante patrones neuromusculares
El fenómeno del movimiento ha sido tratado a lo largo de la historia del pensamiento por filosofos, pensadores
La estructura de nuestro cuerpo esta hecha para movernos. Los huesos, los músculos, los tendones, los nervios, etc. 
. El ser humano se mueve para satisfacer una necesidad, con el fin de alcanzar, con su
movimiento, algo valioso para el.LABAN

Esbozaremos  un sistema capaz de describir las conexiones del cuerpo, la dinamica del movimiento producido por el esfuerzo muscular, la forma, la interpretacion y la documentacion del movimiento humano.
Es una herramienta usada por bailarines, y por los arquitect@s y recordemos  uno  de los  conceptos  que manejamos en A1 es que 
El ser humano se relaciona  con la  arquitectura y el  espacio a través de  su  cuerpo y con sus  sentidos 

1. Cuerpo
Esta categoria describe las caracteristicas fisicas del movimiento del cuerpo humano.
Siguiendo los principios generales de organización corporal se puede ver como la iniciacion del movimiento es un concepto que explica el encadenamiento de partes del cuerpo que se ponen en funcionamiento¿ cuando responden a un determinado estimulo.

2. Esfuerzo
Esfuerzo, o aquello que Laban habia descrito como dinamica del movimiento, es un sistema para observar, analizar y entender las cualidades mas sutiles con respecto a la intencion interior del movimiento. Laban defi nio cuatro factores, siempre presentes en todo movimiento.
 Los factores son:
tiempo, peso, espacio y fl ujo.

 A cada factor le corresponden dos polaridades.El sistema asi definido es bastante eficaz en tanto que
es capaz de valorar el grado de calidad del factor. 
Las polaridades son:
Tiempo: repentino/sostenido
Peso: fuerte/suave
Espacio: directo/fl exible
Flujo: controlado/libre

El tiempo es el factor que describe nuestra actitud interior con respecto a la duracion
o a la continuacion del movimiento.
Las cualidades son lo repentino (urgencia, sorpresa) y lo sostenido (alargamiento, continuidad, persistencia).

El peso muestra la actitud interior del que se mueve con o contra la gravedad.
 No se trata de medir el peso en terminos cuantitativos sino cualitativos.
Las cualidades son lo fi rme (fuerte, resistente) o lo suave (delicado, ligero).

El espacio describe la actitud interior del que se mueve hacia el entorno.
 Las cualidades del espacio son lo directo (direccion rectilinea), o lo flexible (direccion ondulada).

El flujo es el responsable de la continuidad de los movimientos. Sin el flujo, los movimientos contendrian simples indicaciones del esfuerzo
Las cualidades del flujo son lo controlado (tenso) o lo libre (fl uido, relajado). Surgen asi diversas posibilidades de catalogar la calidad del esfuerzo segun la combinacion de los elementos.

Todo movimiento se produce con los cuatro factores
Los elementos motores producen estados altamente expresivos. 




3. Forma
Asi como la categoria del cuerpo es la responsable de las partes del cuerpo y de las conexiones internas, tambien es posible hablar de como el cuerpo cambia de forma durante el movimiento. gracias a la interaccion  con el espacio que lo circunda 

La categoría del análisis de la forma tiene que ver con esta cuestión. La forma muestra el cuerpo cuando este adopta una u otra posición. Las cualidades de la forma describen la manera en que el cuerpo cambia (de una manera activa) hacia algún punto del espacio.


4. Espacio
Esta categoria incluye el movimiento del cuerpo en conexión con el entorno: esquemas espaciales, recorridos y lineas de tension espacial.
El trayecto que realiza el cuerpo o una parte del cuerpo en el aire son lineas de tension que, si bien estan en el pensamiento del ejecutor, tambien pueden estar en la del espectador. 

La teoria del espacio se fundamenta en la organizacion de la forma de los trazos en el espacio de las partes del cuerpo en movimiento
Según si los trazo-forma son rectos o curvos, van hacia atras, hacia la derecha debajo por ejemplo, la expresion del movimiento sera diferente.


Son estas pinceladas las
que configuran la forma del movimiento
(trazo-forma).

El  gran  arquitecto  Tadao Ando  sostiene  que  la  arquitectura  es geometría  que la  gente  la  pone  en  movimiento

Conclusion
Esto una herramienta teórica y practica que permite abordar la cuestión del movimiento desde múltiples facetas.
La  arquitectura es  intrínsecamente móvil .Un  edificio  no se puede mover,es la gente que circula ante el. la que pone en  movimiento
  El  análisis del movimiento nos ofrece y potencia lo interpretativo  y  lo creativo

Lo que tratamos de  propiciar es  un dialogo abierto y transversal entre técnicas, disciplinas, estilos, métodos, procesos compositivos y procesos de ensenanza basados en el movimiento. y el deseo 
Al tomar como objeto de estudio el movimiento del cuerpo humano y no  a la arquitectura en  terminos particulares, se abre una perspectiva transversal que ayuda a encontrar los denominadores comunes de las técnicas o estilos, sean propios o genericos,asi como las propiedades de cada uno de ellos. 
De la misma manera que la música es el territorio del sonido, la pintura del color,y la forma lo es de la escultura, el movimiento marca el territorio de la arquitectura ,todas aquellas disciplinas artisticas o cientificas que estan relacionadas con el movimiento.


Lunes entrega  y lanzamiento del nuevo tema
Los  esperamos !!!!
EQA!




viernes, agosto 12, 2016

Puntos de Vista

 RELATIVIDAD

A Escher siempre le obsesionó el conflicto entre la realidad y la forma de plasmarla en el plano. Jugó con la representación en tres dimensiones para generar obras que saltaban por encima de las normas, produciendo efectos tan imposibles como llamativos o llevando al límite las posibilidades que le permitía dicha representación.

En esta obra, vemos que Escher juega con los puntos de vista. Nos muestra un espacio lleno de escaleras que se comunican, sin embargo, la perfección en el dibujo no es más que la imposibilidad de recrear semejante pintura en la realidad.

HISTORIA DE LAS ESCALERAS Las escaleras son una de las construcciones mas antiguas en la historia de la arquitectura, éstas siempre han jugado un papel central en la historia de la humanidad, aunque resulta difícil decir exactamente en que año nacieron, se estima su aparición hacia el año 6000 antes de cristo. Estas parecen cambiar de forma con el cambio de las eras arquitectónicas, reflejando las tendencias utilizadas en las distintas eras y revelando el talento de quienes las diseñaron.

Las primeras escaleras en la historia eran precarios troncos encastrados entre si que se utilizaban para adquirir posiciones estratégicas para la supervivencia. En un sentido básico, el primer uso que se le dio a las escaleras fue el de superar las dificultades que presentaba el terreno, como valles o montañas, el objetivo era poder transitar estos accidentes geográficos lo mas rápido posible, moverse hacia arriba significaba a menudo moverse a un lugar de mayor seguridad, entonces, esto podría haber significado en esa época la diferencia entre la vida y la muerte, era entonces muy importante, poder moverse rápidamente, de ahí la importancia de las escaleras.
    En la historia de las escaleras estas surgieron primero como solución a un problema concreto, aunque      años después se encontró en China la primera escalera de granito que llevaba a la montaña sagrada en Tai Shan,  esto indica que una de las utilidades que se le dio a las escaleras en su historia fue con fines religiosos. Confucio en una de sus historias dice haber subido esta escalera hasta la cima en el año 55 antes de cristo. La escalera servía en sentido figurado para ascender a la altura divina, como conexión entre la tierra y el cielo. Otros ejemplos de escaleras construidas con fines religiosos son: la escalera bíblica de Jacob, la torre de babel, la cual era una torre helicoidal, las pirámides de Egipto que contaban con escalones, la llamada escalera celestial de Shantung en China y las escaleras astronómicas de la India, una particularidad de las escaleras de la India es que estas tenían también utilidades científicas además de religiosas. Todas estas escaleras tienen algo en común, estas simbolizan el ascenso y entrega hacia la luz, el sol, y hacia el camino de los dioses.

Luego nacieron las primeras escaleras caracol que se utilizaban en castillos por razones militares, la proliferación de escaleras caracol en los castillos de debió al hecho de poder brindar posiciones estratégicas a los soldados que defendían el castillo, estas escaleras caracol solían construirse sin barandas y dando ventaja al soldado que se encontrara en la parte superior, este tendría suficiente espacio para poder maniobrar su espada con la mano derecha, por el contrario, el soldado ubicado en la parte inferior tendría bloqueado parte del rango de movimiento de su mano derecha por la pared, y además, su cabeza estaría a una altura fácil de alcanzar por su adversario, lo que lo hacia un blanco fácil, el hecho de no utilizar barandas no era casual, dado que el objetivo era poder empujar al adversario al vacío.

















El final del siglo XIX es considerado por muchos como la era de oro de la construcción de escaleras, Peter Nicholson desarrolló un sistema matemático para escaleras y barandas acercando el arte de las escaleras a los trabajadores de la madera y el metal. Para fines de 1980 Eva Jiricna de Londres comenzó a diseñar escaleras en vidrio y acero inoxidable lo que daba a las escaleras un aspecto futurista 
Hoy en día es cada vez más común salir del diseño convencional de hierro y madera y pasar a materiales distintos como el acero inoxidable, el vidrio, y el titanio.




miércoles, agosto 03, 2016

Guarida de almas por Maria Eugenia Cerrutti