lunes, septiembre 07, 2009

LA PARADOJA DEL VACIO


Adjunto el texto leido en clase.



LA PARADOJA DEL VACIO

SOL MADRIDEJOS, 

JUAN CARLOS SANCHO OSINAGA 

En Die Kunst und der Raum, Heidegger nos adentra, aunque  genéricamente, en tres estados del espacio: 


1). El espacio dentro del cual la presencia plástica puede ser 

entendida como un objeto. 

2). El espacio que rodea los volumenes de las formas (figuras). 

3). El espacio existente como vacío entre volumenes. 


Chillida, en paralelo con Heidegger, retoma abiertamente este  mismo modelo y sitúa su espacio escultórico en un lugar común: No hablo del espacio que esta fuera de la forma, que rodea al  volumen, y en el cual viven las formas, sino que hablo del espacio que las formascrean, que vive en ellas y que es tanto mas activo cuanto mas oculto actúa”. 

Esta metáfora de asociación, casi dialéctica, entre forma y espacio, lleva implícita la contraposición entre dos tipos de espacio.Chillida, para expresar ese espacio casi mágico (que conlleva estar oculto y que, cuanto mas oculto mas activo), empieza por resaltar de que tipo de espacio no se trata, diciendonos: no es “el espacio en el cual viven las formaspara revelar inmediatamente que se trata, en cambio, del espacio que las formas crean” 

. 

Cualitativamente Chillida afirma un cierto tipo concreto de espacio que, volviendo a los tres estados de Heidegger, y en una primera lectura, podría relacionarse al “espacio existente como vacío entre los volumenes”, dotando a ese v a c í o de la particularidad de “ser creado por las formas”. Atendiendo, en un primer acercamiento, a este tipo de espacio retomado por Chillida, podemos relacionar este vacío con ese espacio que las formas crean y no con el otro en donde las formas viven. Dejando por el momento esta idea, podemos seguir su huella, reparando en lo que el mismo Chillida nos dice mas adelante: 

(Este espacio) pone en movimiento la materia que lo configura, determina sus proporciones, mide y ordena sus ritmos“ . Este segundo párrafo nos va a permitir profundizar a partir de dos reflexiones, finalmente coincidentes, ya planteadas en base a un acercamiento al espacio arquitectónico: 

- La primera reflexión se basa en la existencia en esta frase de un cierto aroma lecorbusierano. Aroma que nos acerca a la décadade los anos veinte, cuando Le Corbusier, con un sentido del movimiento retomado del Cubismo, plantea también la relación espacio-movimiento-objeto, que se resume claramente en la siguiente cita de C. Zervos, hablando sobre los papiers-colles :

 

El espacio en el cual los objetos se encontraban situados eracreado por el desplazamiento hacia adelante de los objetos.” 


Pero ahora Chillida, con ese mismo sentido, invierte sorprendentemente la dirección, cambia los término: ahora es el espacio el que pone en movimiento la materia y no a la inversa, planteando una asociación de dirección inversa a la de Le Corbusier (o cubista). Aparente matiz dialéctico pero con un gran cambio sustancial. Así, es el espacio el que concede los atributos de orden y proporción a la materia; el que determina la cualidad de la forma. Interesante cambio de dirección, notablemente influido por la mentalidad de Heidegger. Innegablemente esta posición nos coloca en otro punto de partida: el que la forma vaya determinada por el espacio y no a la inversa, nos trae el rumor de Debussy, cuando  afirmaba que 


La música no esta en las notas, esta entre las notas


texto completo aca : http://www.mansilla-tunon.com/circo/epoca1/pdf/1993_006.pdf



3 comentarios:

Anónimo dijo...

hay album nuevo de fotos Casco espacial.

Anónimo dijo...

que buennn trabaaajooo!!un desafio muy divertido
A experimientaaarrrrrrrrrrrRR !!
(y a los q no les gusto el trabajoo NO ENTIENDEENNNN NADAA!)

Y para lo q si les gusta...
a JUGAR SE HA DICHO!

so!

nosoytoto dijo...

so....si vos me dijiste que pedemonte te parecia demasiado ...flashero buena onda...
como dicen todos los que ven algun trabajo nuestro en cualquier lado.